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viernes, 16 de abril de 2010


Mi carro como ejemplo de canción española

Hace ya mucho que no escribo un comentario sobre canciones que forman parte de mi memoria. Hoy no sé por qué me ha venido a la cabeza la rumba que lleva por título “Mi carro” y que dedico a este maravilloso público que tanto me quiere (y que de paso me ayuda a mantener a este trío de hermanos portadores de guitarras que están detrás de mí y a sus familias).
Empieza la canción con un hecho delictivo que le ocurrió a don Manuel cuando menos se lo esperaba y en medio de un acto religioso festivo.

Mi carro me lo robaron

estando de romería.

Mi carro me lo robaron

anoche, cuando dormía.


Lo primero que se me ocurre es preguntarme dónde estaba él y con quién, porque si hubiera estado donde tenía que estar no se lo hubieran birlao.

Me dicen que le quitaron

los clavos que relucían,

creyendo que eran de oro

de limpios que los tenía.


De lo cual se deduce que hubo testigos y que no funcionó la solidaridad, o bien consideraron que la tarea que había merecido su sueño reparador era más importante que el carro y ya pensando mal, al tal Manolo lo consideraban un friki de la limpieza, merecedora siempre de envidias.


Donde quiera que esté,

mi carro es mío,

porque en él me crié

allá en el río.


Aquí se plantea el tema de la propiedad y el valor afectivo por encima del valor material o el de uso. De paso nos muestra sus orígenes humildes que indican que puede que el susodicho carro constituyera su única propiedad mobiliaria en este caso.

Si lo llego a encontrar,

vendrás conmigo,

en mi carro de amor

por el camino.

Se confirman las sospechas de que estaba con una mujer y a ella le promete compartir el vehículo, (nada se menciona del caballo, se le da por supuesto) aunque el futuro amoroso se condiciona a la recuperación del carro y tampoco parece ofrecerle más promesas que la itineración caminera. Algo es algo.

Les digo por el camino,

hablando con los romeros,

que lleva sobre sus varas

mi nombre grabao a fuego.

Continúa la marcha en charla con los otros caminantes, recordado aquello de caminante no hay camino, se hace camino al andar, y de paso dando pistas identificativas para la localización aunque también puede referirse a una metafórica referencia a su indudable propiedad. Ya no se menciona a la moza, ni por supuesto al caballo.

En mi carro gasté

una fortuna,

y en mis noches de amor

llevé la luna.

Preguntando busqué

por todas partes,

y por fin lo encontré

sin atalaje.

Se produce al final el reencuentro, tras arduas averiguaciones, pero sin arreos para felicidad del innombrado equino.


El final queda abierto, como en las películas de mucho pensar. No obstante lo de la fortuna gastada es un detalle de mal gusto y se contradice con afirmaciones anteriores. El intento poético sobre antiguos amores y la luna no van a favorecer precisamente la relación recién entablada. Lo digo por experiencia propia.

Bueno, pues fue disco de oro, cantado y radiado hasta la saciedad; muestra representativa de la canción española y del pueblo sin autonomías, nacionalidades históricas y regiones de diseño…corría el año 1969 y aún tardarían en llegar los Carlos Cano y otros/as dignificando la copla y desfranquizándola.

domingo, 22 de febrero de 2009




Què volen aquesta gent?
Letra: Luís Serrahima/Música:Maria del Mar Bonet



Hay canciones como ésta que tienen detrás una historia real y trágica, con nombres y apellidos, que en su día sólo conocían los más informados y que las circunstancias imperantes del momento (casi eterno) histórico hicieron que tuvieran que ser silenciadas y casi condenadas al olvido.










De matinada han trucat, són al replà de l'escala;

la mare quan surt a obrir porta la bata posada.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
«El seu fill, que no és aquí?»
«N'és adormit a la cambra. Què li volen al meu fill?»
El fill mig es desvetllava.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
La mare ben poc en sap, de totes les esperances del seu fill estudiant, que ben compromès n'estava.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
Dies fa que parla poc i cada nit s'agitava. Li venia un tremolor tement un truc a trenc d'alba.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
Encara no ben despert ja sent viva la trucada, i es llança pel finestral, a l'asfalt d'una volada.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
Els que truquen resten muts, menys un d'ells, potser el que mana, que s'inclina pel finestral. Darrere xiscla la mare.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»
De matinada han trucat, la llei una hora assenyala.
Ara l'estudiant és mort, és mort d'un truc a trenc d'alba.
«Què volen aquesta gent que truquen de matinada?»


Tomo de la edición digital de “la Opinión de Tenerife”del domingo18 de Enero de 2009 el siguiente artículo

Enrique Ruano: una lección histórica contra la amnesia y la impunidad

El martes 20 de enero se cumplen 40 años del asesinato por la policía franquista del estudiante Enrique Ruano, y ese día amigos, familiares y compañeros lo recordarán con un acto en su memoria, que supone "una lección histórica contra la amnesia y la impunidad moral y política".


EFE. Así lo explicaron a Efe algunos de los organizadores de este homenaje, para el que se espera una nutrida concurrencia en el paraninfo de la Universidad Complutense de la calle San Bernardo 49, el martes a las siete de la tarde.


Tras las intervenciones, María del Mar Bonet cantará aquella "Què volem aquesta gent…" con la que en su día ofreció su tributo a Ruano en Cataluña, y una exposición ofrecerá documentos gráficos y sonoros de la época.


La convocatoria destaca el "coraje moral" y la "determinación política" del universitario inquieto que fue Enrique Ruano y de otras víctimas estudiantiles que, como él, se quedaron en el camino luchando por los actuales derechos y libertades en la adversa dictadura, y la deuda histórica que tienen con ellos las generaciones nacidas en democracia.

"El de Enrique Ruano fue un caso paradigmático de impunidad judicial y política, además de un olvido por parte de la propia sociedad", declaró a EFE Manuel Garí, que firma la convocatoria junto con Lola González Ruiz, Jose María Mohedano, Margot Ruano y Jose Luis Zárraga.

Todas ellas personas cercanas entonces al joven de 21 años, estudiante de Derecho de la Universidad Complutense, que murió el 20 de enero de 1969, precipitado desde un séptimo piso tres días después de su detención policial por arrojar propaganda en la calle durante unas jornadas de protesta contra el régimen de Franco.

El movimiento democrático consideró su muerte un asesinato, hubo movilizaciones de protesta, Fraga decretó el estado de excepción y a falta de una investigación correcta y rigurosa de los hechos y de no prosperar la petición de varios abogados, la familia no logró reabrir el sumario hasta 1994, 27 años después.

Tres policías fueron encausados y se presentaron nuevas pruebas, como la ausencia de un trozo de clavícula -serrado para borrar las huellas de un disparo-, pero se los absolvió por discrepancias en la valoración de la prueba médica pericial, con el voto particular en contra de uno de los miembros del Tribunal.

"Si pasados 40 años al menos se puede hablar, los jóvenes podrán conocer esta trágica historia y tomar conciencia de que nadie nos regaló la libertad", subrayó a Efe Margot Ruano.

La hermana de la víctima recordó que su madre, Margarita Casanova, murió hace cinco años sin ver desaparecer la palabra "suicidio" de la carátula del sumario, cuando se sabe que aquello fue una ignominia, una "macabra villanía", como lo calificó Carlos Castilla del Pino, psiquiatra que orientaba a Enrique en sus inquietudes juveniles.

Margot participa en el homenaje junto con Gregorio Peces Barba, José Manuel Gómez Benítez, Jaime Pastor, además de Garí, Mohedano y Zárraga, sociólogo que instruyó a Ruano en las teorías políticas del Frente de Liberación Popular (FLP).

Al FLP, conocido como 'los felipes', pertenecieron personas relevantes de la sociedad actual como los políticos Joaquín Leguina y Pascual Maragall, el periodista Javier Pradera, el sociólogo Joaquín Arango, el investigador del CSIC Paco Alburquerque o el psicoanalista Francisco Pereña, entre muchos otros.

Garí, que en aquel momento era el responsable del comité estudiantil y dirigente del Sindicato Democrático, destaca que el caso de Ruano no es ya un problema jurídico, sino de "conocer lo que sucedió" frente a la versión oficial, y "aún estamos a tiempo de impedir que esta mentira quede impune".

En su opinión, el mundo académico y de la investigación "debe hacer un mayor esfuerzo hacia la verdad histórica", y ha recordado que la democracia no llegó por decisiones de Adolfo Suárez o de Rodolfo Martín Villa, sino por "una presión social gestada en la calle, desde la oposición, las empresas y las universidades".


Aunque como queda dicho la grabación original es la de María del Mar Bonet que es la que he elegido para ser vista en su reciente versión con el acompañamiento de lujo de Quilapayún, sugiero escuchar la interpretación que está en el reproductor de audio donde Joan Manuel Serrat emplea un tono y un fondo musical más dramáticos y, en consecuencia, más acordes con los hechos.

A pesar de ello se puede apreciar, comparando la letra con la más que probable realidad, la dulcificación narrativa de lo sucedido.


sábado, 14 de febrero de 2009






“Yolanda” de Pablo Milanés


Esto no puede ser no más que una canción
quisiera fuera una declaración de amor
romántica sin reparar en formas tales
que ponga freno a lo que siento ahora a raudales
te amo
te amo
eternamente te amo

si me faltaras no voy a morirme
si he de morir quiero que sea contigo
mi soledad se siente acompañada
por eso a veces sé que necesito
tu mano
tu mano
eternamente tu mano

cuando te vi sabía que era cierto
este temor de hallarme descubierto
tu me desnudas con siete razones
me abres el pecho siempre que me colmas
de amores
de amores
eternamente de amores

si alguna vez me siento derrotado
renuncio a ver el sol cada mañana
rezando el credo que me has enseñado
miro tu cara y digo en la ventana
Yolanda
Yolanda
eternamente yolanda
Yolanda
eternamente Yolanda
eternamente Yolanda

Pablo Milanés

Resumen: Esta es una canción de amor recatada y con visión de futuro pero con una cierta confusión mental.

Veamos:

1ªestrofa.-La intención primera del autor es la de escribir una declaración de amor (romántica por supuesto) sin trabas formales que puedan deslucir el torrente de sensaciones que siente…pero se encuentra con la imposibilidad de hacerlo, le sale sólo una canción; ello no es obstáculo para que con la visión de futuro ya mencionada, ese amor repetidamente declarado tenga vocación de eternidad, cuestión absolutamente discutible cuando de amores(¡traidora bioquímica!) hablamos.

2ª estrofa: Sin embargo, la muerte siempre acechante puede frustrar los proyectos; se presentan dos opciones: si es ella la que faltase (no sabemos si en sentido real o figurado) él no piensa morirse, ahora bien si es él el que ha de pasar a mejor vida deja constancia de que la muerte se produzca de forma simultánea (no se aclara aquí la forma de lograr la sincronía o si simplemente quiere morir acunado en sus brazos).

Pero descartemos la muerte y vayamos a una forma menor de ésta: la soledad. Bueno, pues a pesar de todo el amor que siente por ella, ésta, ella, no es capaz de eliminarla totalmente, a todo lo más que llega es a mitigarla ofreciéndole su mano y aquí es donde yo veo lo del recato que figura en la sinopsis porque es bastante probable que en caso de compartir una mayor extensión anatómica la soledad desapareciera, al menos momentáneamente.

3º estrofa: Nos relata sucintamente la forma en que se produjo el flechazo: ella lo sacó de la clandestinidad íntima en la que se emboscaba al exponerle siete razones (¿un número cabalístico?) que lo dejaron como quien dice en pelotas; no conforme con ello le abrió el pecho en canal y se lo rellenó de amores per omnia saecula saeculorum .

4ª estrofa: Aquí, por fin, se nos desvela el nombre de la amada inmortalizable, y lo hace repetidamente como queriendo hacernos olvidar la angustia de la espera.

Ahora bien, si la gracia de la moza queda clara no lo es así su comportamiento poco revolucionario (no olvidemos que la canción se inscribe en el movimiento de la “nova trova cubana”) al evangelizarlo dotándolo de un credo para los momentos depresivos… La duda final es cómo mira la cara de ella a la vez que le dice 6 veces, seis, su nombre en la ventana.

Pablo, amigo, dile que la amarás eternamente en la cara y, si cuela, cuela ; sobre todo sé un poco más atrevido en tus demostraciones afectivo-sexuales, mira que luego (tú mismo lo reconoces en otra de tus canciones): “el tiempo pasa, nos vamos haciendo viejos y el amor no lo reflejo como ayer”.

Pero sin entrar en retorcimientos interpretativos la canción es bonita ¿no?

Escuchadla, no está Yolanda pero sí Silvio Rodríguez, su cuate del alma.


martes, 3 de febrero de 2009


Los Beatles: Yesterday


Ayer

Todos mis problemas parecían tan lejanos
Ahora parece como si estuvieran aquí para siempre
Oh, creo en el ayer

De repente
No soy ni la mitad del hombre que era antes
Hay una sombra que se cierne sobre mí
Oh, de pronto llegó el ayer


¿Por qué tuvo que irse ella?, no lo sé

No me lo quiso decir
Yo dije algo que no debía
Ahora anhelo el ayer

Ayer
El amor era como un juego fácil
Ahora necesito un lugar donde esconderme
Oh, creo en el ayer

¿Por qué tuvo que irse ella?, no lo sé
No me lo quiso decir
Yo dije algo que no debía
Ahora anhelo el ayer

Ayer
El amor era como un juego fácil
Ahora necesito un lugar donde esconderme
Oh, creo en el ayer



Los hombres parece que somos bastante cortitos a la hora de entender a las mujeres, no sabemos (ellas dicen que no queremos) captar los signos, señales y a veces los semáforos con las tres luces encendidas a la vez, que deberían indicarnos que las cosas en la pareja no van bien, o simplemente no van a ninguna parte.


Pues no, no nos enteramos; luego, después de la ruptura largamente anunciada, nos ponemos a darnos a nosotros mismos unas explicaciones de lo más peregrinas e incongruentes.


Primero nos creemos el ombligo, el epicentro, el núcleo de la célula, hacemos alardes de seguridad, suficiencia y hasta de manifiesta superioridad y después resulta que ya no somos nada, que los fantasmas nos acosan y que las tinieblas nos envuelven.

Es el tiempo de las añoranzas y de la simplificación: ella me dejó por un malentendido, “por algo que dije en un momento determinado o puntual” y que fue distorsionado y exponencialmente agrandado…
Así de simple, repito: él dijo algo, ella se fue no-se- sabe-dónde y por lo visto sin intención de volver con este inútil; ahora él no sabe qué hacer con su vida , está desconcertado, no sabe porqué se ha roto el juguete con lo sólido que parecía, ni encuentra refugio en su dolor.


Yo personalmente le aconsejaría que se fuera a casa de su madre una temporadita, que es lo que se suele hacer en estos casos. La bebida, el intento de suicidio o la búsqueda inmediata de sustituta no suelen dar buen resultado.


Paul McCartney (Lennon aquí puso poco, sólo el nombre según lo pactado), compositor de la archifamosa y multiversionadayesterday”, así entiende la ruptura y así (de mal) lo escribe, convirtiendo esta simpleza de canción en una fuente inagotada e inagotable de sueños, lágrimas, ilusiones y desesperanzas para millones de enamorados.


Los que no sabemos inglés pensábamos que decía cosas más interesantes y elaboradas, sirva esto de disculpa por haberla mitificado tanto; ahora intento no pensar en la letra para concentrarme en la música, y, si quiero seguir auto engañándome me pongo la versión de Ray Charles: un negro ciego debe decir otras cosas más profundas o al menos sentirlas con mayor profundidad. En los vídeos dejo la prueba

domingo, 18 de enero de 2009


Adulterio virtual (o estrategia para mantener vivo un matrimonio muerto)

Supongamos, y no hace falta mucha imaginación, un matrimonio de los de antes, de los que Dios manda, es decir: unión sacramental a perpetuidad entre hombre y mujer. La celebración fue un frío 9 de noviembre.


Los roles también son los característicamente tradicionales: ella, de profesión “sus labores”; él, proveedor, mediante el correspondiente sudor de su frente, del sustento familiar.


Llevan conviviendo un número no especificado de años, pero los suficientes para que haya desaparecido o atenuado al máximo la pasión amorosa, caso de haber existido alguna vez. Considérese que muchas parejas se unen por razones de conveniencia.


No se menciona la existencia de hijos, ni la presencia de suegros.
El marido es un trabajador manual de una edad aproximada a la de su esposa, imaginemos que entre los treinta y los cuarenta años, un personaje adusto y poco cariñoso, sin llegar a maltratador. Ella es una mujer romántica, con "Complejo de Edipo", frustrada pero muy creyente por lo que la separación, y menos aún el adulterio, están fuera de sus proyectos aunque no de su imaginación.

El marido, incapaz de cambiar su comportamiento, pero intuyendo el peligro, elabora una estrategia que, con poco esfuerzo y la ayuda de “Las mil mejores poesías de la Lengua Castellana”, le permita mantener su cómodo estatus.
Esta historia, plasmada en letra de canción quedaría así:

UN RAMITO DE VIOLETAS
Era feliz en su matrimonio Aunque su marido era el mismo demonio
Tenia el hombre un poco de mal genio
Ella se quejaba de que nunca fue tierno

Desde hace ya más de tres años
Recibe cartas de un extraño

Cartas llenas de poesía
Que le han devuelto la alegría

Quien te escribía a ti versos dime niña quien era
Quien te mandaba flores por primavera

Quien cada nueve de noviembre

Como siempre sin tarjeta

Te mandaba un ramito de violetas

A veces sueña ella y se imagina

Como será aquel que a ella tanto la estima

Sera más bien hombre de pelo cano

Sonrisa abierta y ternura en sus manos

Quien será quien sufre en silencio
Quien puede ser su amor secreto

Ella que no sabe nada

Mira a su marido y luego se calla

Quien te escribía a ti versos dime niña quien era

Quien te mandaba flores por primavera

Quien cada nueve de noviembre

Como siempre sin tarjeta

Te mandaba un ramito de violetas

Y cada tarde al volver su esposo

Cansado del trabajo va y la mira de reojo

No dice nada porque lo sabe todo
Ella es así feliz de cualquier modo

Porque el es quien le escribe versos

El es su amante, su amor secreto

Ella que no sabe nada
Mira a su marido y luego se calla

Quien te escribía a ti versos dime niña quien era

Quien te mandaba flores por primavera
Quien cada nueve de noviembre

Como siempre sin tarjeta

Te mandaba un ramito de violetas




Nota: Mi respeto por Cecilia, no se considere esta broma de una mente calenturienta como una ofensa a a su memoria.
Otra nota: Las confusiones que aparecen en el vídeo, mezclando violetas (viola spp.) con violetas africanas (saintpaulia spp.) no tienen importancia, salvo para los taxonomistas.